{"id":270465,"date":"2022-07-11T12:43:04","date_gmt":"2022-07-11T10:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/zjarr.tv\/?p=270465"},"modified":"2022-07-11T12:43:04","modified_gmt":"2022-07-11T10:43:04","slug":"mali-i-zi-mes-dy-ekstremeve-etno-politike-analiza-nje-bombe-me-sahat-ne-themelet-e-shtetit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/mali-i-zi-mes-dy-ekstremeve-etno-politike-analiza-nje-bombe-me-sahat-ne-themelet-e-shtetit\/","title":{"rendered":"\u2018Mali i Zi mes dy ekstremeve etno-politike\u2019, analiza: Nj\u00eb bomb\u00eb me sahat n\u00eb themelet e shtetit"},"content":{"rendered":"<p>Mali i Zi prej vitesh \u00ebsht\u00eb vendosur mes dy ekstremeve etno-politike. Nj\u00eb ekstrem nacionalist \u2013 serb, e njeh qart\u00eb veten si t\u00eb till\u00eb, p\u00ebr shkak t\u00eb dimensioneve padyshim m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha dhe tradit\u00ebs m\u00eb t\u00eb gjat\u00eb, por edhe p\u00ebr shkak t\u00eb ambicieve shum\u00eb m\u00eb t\u00eb gjera (nd\u00ebrkufitare).<\/p>\n<p>N\u00ebse vini re edhe konturet e nacionalizmit malazez, ata e perceptojn\u00eb at\u00eb si mbrojt\u00ebs dhe e justifikojn\u00eb duke th\u00ebn\u00eb se nuk p\u00ebrb\u00ebn rrezik p\u00ebr asnj\u00eb vend n\u00eb zon\u00ebn p\u00ebrreth.<\/p>\n<p>Ajo q\u00eb duket se nuk i arrin trurit dhe m\u00eb s\u00eb shpeshti \u00ebsht\u00eb fakti q\u00eb nacionalizmi p\u00ebrfaq\u00ebson nj\u00eb bomb\u00eb me sahat n\u00eb themelet e shtetit t\u00eb Malit t\u00eb Zi, mbi t\u00eb gjitha n\u00eb kuadrin e nd\u00ebrtimit t\u00eb tij qytetar.<\/p>\n<p>Duke krahasuar malazez\u00ebt me nacionalizmat e tjer\u00eb t\u00eb njohur n\u00eb rajon, sociologu Bojan Ba\u00e7a e karakterizoi at\u00eb si \u201cnacionaliz\u00ebm asimptomatik\u201d: nacionaliz\u00ebm q\u00eb prodhon t\u00eb gjitha pasojat politike si nacionalizmat e tjer\u00eb, megjith\u00ebse nuk i ka t\u00eb gjitha tiparet e tyre t\u00eb dukshme.<\/p>\n<p>Duke analizuar idet\u00eb dhe deklaratat e bart\u00ebsve publik\u00eb t\u00eb narrativ\u00ebs nacionaliste malazeze, shihet leht\u00eb se p\u00ebr fat t\u00eb keq, nacionalizmi malazez ka l\u00ebn\u00eb pozicionet e tij mbrojt\u00ebse, n\u00eb t\u00eb cilat ishte gjat\u00eb viteve n\u00ebnt\u00ebdhjet\u00eb t\u00eb shekullit t\u00eb kaluar, me synimin p\u00ebr t\u2019i rezistuar sulmi i nacionalizmit dhe militarizmit serbomadh dhe nd\u00ebrkoh\u00eb ka shkuar aq larg djathtas sa ndonj\u00ebher\u00eb flirton me idet\u00eb fashiste dhe kulturoro-shoviniste.<\/p>\n<p>\u201cMali i Zi dhe serb\u00ebt e orientuar drejt civilizimit\u201d q\u00ebndrojn\u00eb n\u00eb krah t\u00eb popujve pakic\u00eb. Monedha \u201cSerb\u00ebt me orientim civil\u201d kujtoi n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pap\u00ebrmbajtshme nd\u00ebrtimin nacionalist nga koha e Sllobodan Millosheviqit p\u00ebr \u201cshqiptar\u00ebt e ndersh\u00ebm\u201d.<\/p>\n<p>Ashtu si p\u00ebr histerin\u00eb nacionaliste serbe t\u00eb madhe t\u00eb Milloshevi\u00e7it, shqiptar\u00ebt jan\u00eb kryesisht njer\u00ebz t\u00eb pandersh\u00ebm, ashtu edhe p\u00ebr narrativ\u00ebn e re nacionaliste malazeze, serb\u00ebt jan\u00eb kryesisht nacionalist\u00eb. P\u00ebr t\u00eb nj\u00ebjtin narrativ\u00eb, \u00ebsht\u00eb e paimagjinueshme q\u00eb t\u00eb ket\u00eb malazez\u00eb q\u00eb jan\u00eb nacionalist\u00eb gj\u00eb q\u00eb kthehet p\u00ebrs\u00ebri n\u00eb premis\u00ebn fillestare se nacionalizmi malazez nuk e njeh veten si nacionaliz\u00ebm.<\/p>\n<p>Shkrimtari Milorad Popovi\u0107 figuron si familjar\u00ebt e rrethit t\u00eb njer\u00ebzve q\u00eb e ushqejn\u00eb k\u00ebt\u00eb rr\u00ebfim n\u00eb paraqitjet dhe deklaratat publike. Madje, nj\u00eb autor nga i nj\u00ebjti grup pranon se ka nj\u00eb zhvendosje ideologjike t\u00eb malazez\u00ebve n\u00eb t\u00eb djatht\u00eb dhe e shpjegon k\u00ebt\u00eb duke th\u00ebn\u00eb se \u201cMali i Zi po p\u00ebrjashtohet nga strukturat qeveritare sepse ata jan\u00eb malazez\u00eb.<\/p>\n<p>Sepse gjuha malazeze, intelektual\u00ebt sovranist\u00eb, CPC, njer\u00ebzit po udh\u00ebhiqen drejt s\u00eb djatht\u00ebs, sepse besojn\u00eb se duhet t\u2019i p\u00ebrgjigjemi me zgjidhje m\u00eb radikale, por ky \u00ebsht\u00eb nacionaliz\u00ebm mbrojt\u00ebs\u201d.<\/p>\n<p>Kjo ide dhe mesazh n\u00eb thelb i jep legjitimitet kujtdo q\u00eb n\u00eb t\u00eb kaluar\u00ebn ose n\u00eb t\u00eb ardhmen (do) t\u00eb ndihet i \u201ck\u00ebrc\u00ebnuar\u201d p\u00ebr t\u00eb arritur nacionalizmin dhe k\u00ebshtu mbrojtja e tij e supozuar ekspozohet si nj\u00eb sy cinike: agresioni \u00ebsht\u00eb i pajustifikuar nga jasht\u00eb, por i nevojsh\u00ebm nga brenda.<\/p>\n<p>Komplotist\u00ebt nga qarqet nd\u00ebrkomb\u00ebtare<\/p>\n<p>Krijuesit e k\u00ebtij rr\u00ebfimi shpesh p\u00ebrdorin shpjegimin e ngjarjeve q\u00eb nuk shkojn\u00eb n\u00eb rrug\u00ebn e tyre me nj\u00eb komplot t\u00eb supozuar t\u00eb ambasadave t\u00eb huaja dhe diplomat\u00ebve per\u00ebndimor\u00eb kund\u00ebr Malit t\u00eb Zi.<\/p>\n<p>N\u00eb disa tekste, p\u00ebrfaq\u00ebsuesit e Bashkimit Evropian, SHBA-s\u00eb dhe Britanis\u00eb s\u00eb Madhe cil\u00ebsohen si element\u00eb antishtet\u00ebror\u00eb, gj\u00eb q\u00eb e b\u00ebn k\u00ebt\u00eb narrativ\u00eb plot\u00ebsuese me at\u00eb t\u00eb promovuar nga nacionalist\u00ebt serb\u00eb, t\u00eb cil\u00ebt faj\u00ebsojn\u00eb nj\u00eblloj \u201cshtetin e thell\u00eb\u201d amerikan dhe ambasadat per\u00ebndimore p\u00ebr gjith\u00eb fatkeq\u00ebsit\u00eb e tyre dhe \u201ckomploti antiserb\u201d.<\/p>\n<p>E p\u00ebrbashk\u00ebta e t\u00eb dy nacionalizmave \u00ebsht\u00eb se ata nuk jan\u00eb n\u00eb gjendje t\u00eb pranojn\u00eb se u mund\u00ebn nga \u201cpala tjet\u00ebr\u201d, k\u00ebshtu q\u00eb d\u00ebshtimet e tyre justifikohen gjithmon\u00eb me nj\u00eb lloj komploti nd\u00ebrkomb\u00ebtar nga \u201cqendra e pushtetit\u201d.<\/p>\n<p>\u201cPres q\u00eb Abazovic t\u00eb mir\u00ebpritet dhe t\u00eb largohet \u00e7do her\u00eb n\u00eb Cetinje si m\u00eb 9 maj\u201d, ka shkruar nj\u00eb tjet\u00ebr bashk\u00ebpun\u00ebtor i FCJK Stefan Todoroviq. M\u00eb par\u00eb, mesazhe t\u00eb tilla d\u00ebrgoheshin m\u00eb shpesh nga drejtuesit e Frontit Demokratik, duke k\u00ebrc\u00ebnuar luft\u00eb civile.<\/p>\n<p>N\u00ebp\u00ebrmjet disa teksteve, n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb indirekte legjitimohet dhe keqp\u00ebrdorimi i m\u00ebhersh\u00ebm i burimeve shtet\u00ebrore nga DPS-ja, p\u00ebr \u00e7\u00ebshtjen komb\u00ebtare: \u201cDuke humbur kontrollin mbi burimet shtet\u00ebrore, blloku sovran detyrohet t\u00eb financoj\u00eb kryesisht nga brenda ose nga ajo q\u00eb partit\u00eb k\u00ebt\u00eb orientim e marrin nga buxheti i shtetit apo nga biznesmen\u00ebt dhe sip\u00ebrmarr\u00ebsit malazez\u00eb dhe diaspora malazeze\u201d.<\/p>\n<p>Romantizimi dhe idealizimi i kombit t\u00eb vet<\/p>\n<p>P\u00ebrve\u00e7 radikalizimit t\u00eb rrethanave politike, ka pasoja n\u00eb dukje m\u00eb pak t\u00eb r\u00ebnda, por po aq nacionaliste, si romantizimi dhe idealizimi i kombit dhe historis\u00eb s\u00eb vet, q\u00eb m\u00eb s\u00eb shpeshti p\u00ebrfundon n\u00eb skajin e shovinizmit kulturor.<\/p>\n<p>Regjisori malazez Danilo Marunoviq , i cili n\u00eb nj\u00eb nga rubrikat e tij thot\u00eb: \u201cT\u00eb jesh malazez sot do t\u00eb thot\u00eb t\u00eb shp\u00ebtosh edhe vlerat malazeze edhe ato qytetare. T\u00eb gjitha kombet e tjera, n\u00ebse je i sh\u00ebndetsh\u00ebm, p\u00ebrve\u00e7 individ\u00ebve t\u00eb jasht\u00ebzakonsh\u00ebm, kujdesesh po aq p\u00ebr \u201ccivilin\u201d. A ting\u00ebllon radikale? Kjo \u00ebsht\u00eb e drejt\u00eb. \u201d\u00a0 Nd\u00ebrsa n\u00eb nj\u00eb rubrik\u00eb ai e quan trillim nacionalizmin malazez, n\u00eb nj\u00eb tjet\u00ebr me entuziaz\u00ebm, t\u00eb nd\u00ebrgjegjsh\u00ebm komb\u00ebtar dhe elitist konkludon:<\/p>\n<p>\u201cNuk ka asnj\u00eb malazez q\u00eb do t\u2019u jap\u00eb m\u00eb nj\u00eb shans partive q\u00eb nuk kan\u00eb nj\u00eb shenj\u00eb komb\u00ebtare t\u00eb profilizuar qart\u00eb! (\u2026) Mir\u00eb, edhe un\u00eb do t\u2019i ndaj serb\u00ebt n\u00eb n\u00ebntipe n\u00eb nj\u00eb nga rubrikat e ardhshme, por tani p\u00ebr tani thjesht them se te preferuarit e mi jane ata qe kane me shume serb ne gjoks proporcional me sasine e humbjeve dhe deshtimeve personale ne jete, ndaj Serbia eshte justifikimi i tyre qe 300 eurot e tyre ne institucionin shteteror ku DPS i ka punesuar zgjasin deri ne n\u00ebnt\u00eb t\u00eb muajit\u201d.<\/p>\n<p>Si arrit\u00ebm k\u00ebtu<\/p>\n<p>Si erdhi Mali i Zi nga premtimet emancipuese n\u00eb 2006 n\u00eb frik\u00ebn dhe g\u00ebnjeshtrat nacionaliste n\u00eb 2022? Nacionalizmi lind si pasoj\u00eb e dob\u00ebsis\u00eb s\u00eb konceptit qytetar, pra kombinimit t\u00eb pasinqeritetit dhe paaft\u00ebsis\u00eb s\u00eb elitave shtet\u00ebrore q\u00eb gjoja q\u00ebndruan pas tij pas vitit 2006. Ato elita p\u00ebrvet\u00ebsuan politikisht idet\u00eb emancipuese dhe m\u00eb pas krijuan nj\u00eb model anti-qytet\u00ebrues t\u00eb shtetit privat, i cili e reduktoi konceptin qytetar n\u00eb kot\u00ebsi. K\u00ebshtu kemi marr\u00eb at\u00eb q\u00eb quhet qytetariz\u00ebm, tok\u00eb pjellore p\u00ebr nacionaliz\u00ebm dhe shoviniz\u00ebm kulturor.<\/p>\n<p>Nacionalizmi malazez filloi t\u00eb zhvillohej n\u00eb form\u00ebn e tij aktuale n\u00eb momentin kur identiteti malazez pushoi s\u00eb qeni plot\u00ebsisht gjith\u00ebp\u00ebrfshir\u00ebs. Edhe pse nacionalizmi malazez dhe ai serb, p\u00ebr nga veprimtaria e tyre historike dhe bashk\u00ebkohore, nuk mund t\u00eb krahasohen, duhet theksuar se nacionalizmi malazez ndjek rrug\u00ebt e shkelura t\u00eb v\u00ebllait t\u00eb tij t\u00eb madh \u2013 nacionalizmit serb, shpesh duke e imituar at\u00eb.<\/p>\n<p>Dhe kjo po ndodh sepse DPS-ja nuk donte t\u00eb merrej me demokratizim sepse Mali i Zi nacionalist \u201cmbrojti\u201d veten nga serb\u00ebt, dhe Mali i Zi demokratik do t\u00eb duhej t\u00eb mbrohej nga kriminel\u00ebt.<\/p>\n<p>Megjithat\u00eb, ky devijim fsheh dy t\u00eb v\u00ebrteta kryesore.<\/p>\n<p>E para \u00ebsht\u00eb se n\u00eb Mal t\u00eb Zi nuk ka kolektivitet komb\u00ebtar q\u00eb t\u00eb mos ndihet i k\u00ebrc\u00ebnuar dhe k\u00ebshtu ka qen\u00eb prej vitesh. Megjithat\u00eb, kjo nuk i jep t\u00eb drejt\u00eb asnj\u00ebrit prej atyre kolektiviteteve t\u00eb sillet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb nacionaliste dhe shoviniste.<\/p>\n<p>Nj\u00eb e v\u00ebrtet\u00eb tjet\u00ebr \u00ebsht\u00eb se as malazez\u00ebt komb\u00ebtar\u00eb dhe as serb\u00ebt komb\u00ebtar\u00eb n\u00eb Mal t\u00eb Zi nuk k\u00ebrc\u00ebnohen (vet\u00ebm) p\u00ebr shkak t\u00eb identitetit t\u00eb tyre, por n\u00eb radh\u00eb t\u00eb par\u00eb p\u00ebr shkak t\u00eb pap\u00ebrshtatshm\u00ebris\u00eb s\u00eb tyre politike.<\/p>\n<p>Dhe k\u00ebshtu vijm\u00eb p\u00ebrs\u00ebri tek ajo p\u00ebr t\u00eb cil\u00ebn \u00ebsht\u00eb paralajm\u00ebruar me vite, ku nuk ka asnj\u00eb parim dhe nuk ka sundim t\u00eb ligjit, vet\u00ebm grupet p\u00ebrkoh\u00ebsisht t\u00eb privilegjuara jan\u00eb t\u00eb sigurta, sepse nuk ka institucione, t\u00eb lira nga ndikimi politik, q\u00eb do t\u00eb mbronin \u00e7do individ pavar\u00ebsisht nga p\u00ebrkat\u00ebsia e tij.\u00a0 Si dukej ky parim, por n\u00eb nj\u00eb form\u00eb m\u00eb brutale u p\u00ebrshkrua m\u00eb s\u00eb miri nga pastori gjerman Martin Niemeler n\u00eb poezin\u00eb e tij:<\/p>\n<p>\u201cS\u00eb pari erdh\u00ebn p\u00ebr komunist\u00ebt dhe un\u00eb nuk u rebelova, sepse nuk isha komunist. Pastaj erdh\u00ebn p\u00ebr hebrenjt\u00eb dhe un\u00eb nuk u rebelova, sepse nuk isha hebre. Pastaj erdh\u00ebn p\u00ebr katolik\u00ebt dhe un\u00eb nuk u rebelova, se nuk isha katolik, pastaj erdh\u00ebn p\u00ebr mua dhe nuk mbeti njeri q\u00eb t\u00eb rebelohej.\u201d, ka th\u00ebn\u00eb ai.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mali i Zi prej vitesh \u00ebsht\u00eb vendosur mes dy ekstremeve etno-politike. Nj\u00eb ekstrem nacionalist \u2013 serb, e njeh qart\u00eb veten si t\u00eb till\u00eb, p\u00ebr shkak t\u00eb dimensioneve padyshim m\u00eb t\u00eb m\u00ebdha dhe tradit\u00ebs m\u00eb t\u00eb gjat\u00eb, por edhe p\u00ebr shkak t\u00eb ambicieve shum\u00eb m\u00eb t\u00eb gjera (nd\u00ebrkufitare). N\u00ebse vini re edhe konturet e nacionalizmit malazez, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2020,"featured_media":95988,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[241,231,2],"tags":[],"class_list":{"0":"post-270465","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-aktualitet","8":"category-lajme","9":"category-rajoni"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2020"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=270465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/270465\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/95988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=270465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=270465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zjarr.tv\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=270465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}